那么，談?wù)?、預(yù)測(cè)未來(lái)并為之作出籌劃的意義何在？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，未來(lái)觀折射出的是現(xiàn)實(shí)考量。期待和擔(dān)憂(yōu)塑造著未來(lái)，各種疊加起來(lái)造就了一個(gè)鮮活的未來(lái)，這當(dāng)然會(huì)與部分人的擔(dān)憂(yōu)或期待存在出入。
在世界著名未來(lái)學(xué)家戴維·霍爾看來(lái)，基于對(duì)轉(zhuǎn)型、變革的信號(hào)的捕捉，而洞察并預(yù)判未來(lái)，目的在于先行一步，以與劇烈的轉(zhuǎn)折時(shí)代合拍。他以發(fā)生于20世紀(jì)70年代的工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程為例，指出該次轉(zhuǎn)折到來(lái)時(shí)，盡管阿爾文·托夫勒提出了“第三次浪潮”的準(zhǔn)確預(yù)判，但當(dāng)時(shí)的人們卻忽視時(shí)代的變化，“新時(shí)代肇始之初，一切似乎天翻地覆，人們認(rèn)為它不合情理，違背人性和道德，具有威脅性，因而通常予以抵制。”
戴維·霍爾在他所著的《大轉(zhuǎn)折時(shí)代》一書(shū)中首先回顧了1985-2005年20年間的主要變化，梳理總結(jié)為：從模擬到數(shù)字，從等級(jí)體系到網(wǎng)絡(luò)體系，從少到多（選擇的多元化），社會(huì)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)速度越來(lái)越快，東西方融合，通信技術(shù)的爆炸性發(fā)展……這些變化改變了世界多數(shù)地區(qū)的面貌，也讓而今的多數(shù)人擁有不一樣的生活。這些變化積累整合的結(jié)果就是，推動(dòng)又一次重大轉(zhuǎn)折的三種力量“全球化浪潮”、“個(gè)體化浪潮”、“加速發(fā)展的電子聯(lián)通性”。
《大轉(zhuǎn)折時(shí)代》一書(shū)在具體敘述上述三種力量時(shí)，顯得非常樂(lè)觀，甚至顯得有些過(guò)于樂(lè)觀。筆者贊同戴維·霍爾在談及“全球化浪潮”時(shí)對(duì)全球政治、經(jīng)濟(jì)加速融合所作出的判斷，也認(rèn)為他對(duì)全球化的文化整合將要面臨的阻力、全球性文化整合的必要性等問(wèn)題估計(jì)不足。戴維·霍爾在論述“個(gè)性化浪潮”的驅(qū)動(dòng)力量時(shí)，指出了個(gè)性化、個(gè)人自由的普遍愿望對(duì)現(xiàn)有政治和經(jīng)濟(jì)秩序的沖擊，也事實(shí)上承認(rèn)了個(gè)性化對(duì)塑造更復(fù)雜、更多元、更能與本土文化元素契合而非融入全球文化的作用力。
同樣，我們要承認(rèn)“加速發(fā)展的電子聯(lián)通性”的技術(shù)可能及潛力，應(yīng)以開(kāi)放、積極、包容的態(tài)度應(yīng)對(duì)這種因素帶來(lái)的社會(huì)影響。盡管如此，這種因素所帶來(lái)的影響不僅僅包括正面影響，包括戴維·霍爾提及的教育改革、文化普及等方面，而且更可能因現(xiàn)實(shí)存在且在拉大的數(shù)字鴻溝、互聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)中的節(jié)點(diǎn)和鏈接關(guān)系失衡分布等因素，而制造更多的不平等。
將三種力量確定為推動(dòng)大轉(zhuǎn)折時(shí)代到來(lái)的關(guān)鍵動(dòng)力，《大轉(zhuǎn)折時(shí)代》書(shū)中還由此提出了一連串的預(yù)測(cè)，包括：地域觀繼續(xù)淡化，“千禧一代”和“數(shù)字土著”將徹底推動(dòng)社交關(guān)系甚至人類(lèi)意識(shí)層次的轉(zhuǎn)變，生物和科技進(jìn)一步融合從而推出更具革命性效應(yīng)的應(yīng)用成果，新的能源品種及新型利用方式得以涌現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)的繼續(xù)進(jìn)化將從根本上改變?nèi)祟?lèi)的工作方式、藝術(shù)與科學(xué)更好的融合……
對(duì)于戴維·霍爾提出的這些預(yù)測(cè)，筆者持樂(lè)觀存疑的態(tài)度，因?yàn)橛行╊A(yù)測(cè)所指的變化愿景屬于技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)演化的必然結(jié)果，有些預(yù)測(cè)能否轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)還有賴(lài)于其他方面的動(dòng)力（反過(guò)來(lái)如果遇到相關(guān)阻力，其實(shí)現(xiàn)則會(huì)大打折扣），還有些預(yù)測(cè)顯得有些不切實(shí)際（比如他就對(duì)未來(lái)的教育持非常樂(lè)觀的態(tài)度，依據(jù)卻僅僅來(lái)源于目前可知的數(shù)字化教育的一些優(yōu)點(diǎn)，其本人忽略了如今已被許多學(xué)者警示的數(shù)字化閱讀、記憶同時(shí)帶有的巨大弊?。?/div>
有關(guān)未來(lái)，沒(méi)有人能擔(dān)保預(yù)測(cè)一定準(zhǔn)確無(wú)誤。重要的是，借助預(yù)測(cè)以及相關(guān)探討，可以讓我們打破束縛思想和觀念，祛除對(duì)正視現(xiàn)實(shí)變化和重大趨勢(shì)形成阻礙的成見(jiàn)。
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